قصیدهٔ شمارهٔ ۲۳۹
هوش مصنوعی: این شعر به نقد و بررسی وضعیت انسانی و اخلاقی افراد میپردازد. شاعر به شخصی میگوید که با وجود تنگحالی و بدبختیاش، او را بیگناه میداند و تفاوتهای اجتماعی و فرهنگی را مورد انتقاد قرار میدهد. فرضیات غلط و جهل را عامل نالهها و رنجها میداند و تأکید میکند که مال و دنیا به تنهایی ارزش ندارند. شاعر به اهمیت علم، خرد و خوبیها میپردازد و هشدار میدهد که انسانی که به جهل و خرافات دچار باشد، در زندگیاش به پیشرفت نخواهد رسید. در نهایت، او به ارزش معنوی و انتخابهای درست در زندگی اشاره کرده و میگوید که هدایت و نجات تنها در گرو پیروی از اهل حق و دین است.
ای مانده به کوری و تنگ حالیبر من ز چه همواره بد سگالی
هوش مصنوعی: تو که در تاریکی و تنگدستی به سر میبری، چرا همیشه بدی و زشتی را به من نسبت میدهی؟
از کار تو دانی که بیگناهمهرچند تو بدبخت و تنگ حالی
هوش مصنوعی: از رفتار تو میتوان فهمید که من بیگناه هستم، هرچند تو خود در مشکلات و دشواریها به سر میبری.
دانی که تو چون خوار و من عزیزم؟زیرا که منم زر و تو سفالی
هوش مصنوعی: میدانی چرا تو در مقام پایینتری قرار داری و من در مقام بالاتر؟ زیرا که من ارزشمند مانند طلا هستم و تو بیارزش مثل سفال.
از جهل که آن ملک توست، جانمچون جان تؤست از علوم خالی
هوش مصنوعی: از نادانی که بر تو سلطنت دارد، جانم مانند جان تو از علم بیبهره است.
نالیدنت از جهل خویش بایداز حجت بیچاره چند نالی؟
هوش مصنوعی: این بیت میگوید که اگر به خاطر نادانیات ناراحت هستی، از چه کسی باید شکایت کنی؟ آیا شکایت از دلایل و حقایق کار درستی است؟
از مال مرا چیزهاست بهترچون دشمن من تو ز بهر مالی؟
هوش مصنوعی: چرا باید بر سر مال و دارایی با دشمن خود به جنگ بپردازم، وقتی که چیزهایی که به من تعلق دارد از آن مال بهتر هستند؟
فضل و خرد و مال گرد نایدبا زرق و خرافات و بدفعالی
هوش مصنوعی: خوبی و دانش و ثروت به دست نمیآید وقتی که به ظاهرسازی، خرافات و رفتارهای ناپسند بپردازیم.
هرچند که من چون درخت خرماپر بارم و تو چون شکسته نالی
هوش مصنوعی: هرچند من سرشار از نعمت و ثمر هستم، تو در حال ناله و شکایت هستی.
این حکم خدای است رفته بر مااو بار خدای است و ما موالی
هوش مصنوعی: این قضیه از جانب خداوند بر ما نازل شده است. او بر ما حاکم است و ما بندگان او هستیم.
هرچند که پشم است اصل هردوبسیار به است از پلاس قالی
هوش مصنوعی: با وجود اینکه هر دو از پشم ساخته شدهاند، اما کیفیت و ارزش قالی به مراتب بالاتر از پلاس است.
گر تو به قفا با درفش کوشیدانی که علی حال بر محالی
هوش مصنوعی: اگر تو با قدرت و جدیت بر مشکلات و چالشها غلبه کنی، میدانی که علی همچنان بر مشکلات فائق میآید.
آن به که چو چیز محال جویداندیشهٔ تو گوش او بمالی
هوش مصنوعی: بهتر است که به جای جستجوی چیزهای غیرممکن، به صدای دیگران گوش دهی و بر افکارشان تأثیر بگذاری.
برتر مشو از حد و نه فروترهشدار و مقصر مباش و غالی
هوش مصنوعی: از حد خود فراتر نرو و کمتر از آن هم نشو، مراقب باش که اشتباه نکنی و افراط نکن.
بر پایگه خویش اگر نباشیجز رنج نبینی و جز نکالی
هوش مصنوعی: اگر بر سر جایگاه و موقعیت خود نایستی، جز رنج و سختی چیزی نخواهی دید و نخواهی توانست به دستاوردی برسی.
بنده چو خداوند خود نباشدبر چیز زوالی چو لایزالی
هوش مصنوعی: اگر بنده مانند خداوند خویش نباشد، پس بر چیزهای زوالپذیر چگونه میتواند تسلط داشته باشد، در حالی که خداوند از برایش ذاتاً جاودانی است؟
هرچند که نیکو و نرم باشدبر سر ننهد هیچ کس نهالی
هوش مصنوعی: هرچند که چیزی زیبا و دلنشین باشد، اما هیچکس آن را بدون دلیل و به سادگی نمیپذیرد.
هرچند که سیماند پاک هردوبهتر ز حرامی بود حلالی
هوش مصنوعی: هرچند که هر دو طرف نقرهای هستند، اما پاک بودن آنها از هر چیزی که نامناسب است، بهتر از داشتن چیزی حلال است که حرامی در آن وجود داشته باشد.
نوروز به از مهرگان اگرچههردو دو زمانند اعتدالی
هوش مصنوعی: نوروز از مهرگان بهتر است، اگرچه هر دو فصل، فصولی متعادل و دلپذیر هستند.
ای گشته به درگاه میر چاکردعوی چه کنی خیره در معالی؟
هوش مصنوعی: ای کسی که در درگاه بزرگواران سرگردان هستی، چه ادعایی داری؟ در عجبی که چگونه به مقامهای بلند نظر میکنی؟
دنیا چو رهی پیش من عیال استتو پیش یکی چون رهی عیالی
هوش مصنوعی: دنیا برای من مانند یک راه میماند و تو همچون کسی که در این راه به من نزدیک است، به من وابستهای.
گردن ندهد جز مر اهل دین رااین زال فریبندهٔ زوالی
هوش مصنوعی: فریبندهای که در زندگی به سراغ آدمها میآید، فقط کسانی که اهل دین و ایمان هستند را تحت تأثیر قرار نمیدهد. این فرد، اگرچه در ظاهر ممکن است جذاب باشد، اما در حقیقت دارای نیرنگ و فریب است و تنها در جستجوی کسانی است که به اصول دینی پایبندند.
دانا چو تو را پیش میر بیندداند که تو بدبخت بر ضلالی
هوش مصنوعی: اگر شخص دانایی تو را در برابر فرمانده ببیند، متوجه میشود که تو دچار بدبختی و گمراهی شدهای.
چون خویشتنی را رهی شدهستیاز بیخردیی خویش و بیکمالی
هوش مصنوعی: وقتی که انسان به خودآگاهی و درک درستی از خود رسیده باشد و از نادانی و نواقص خود رهایی یابد.
همواره دوان و در قفای شاهیگوئی که مگر شاه را قذالی
هوش مصنوعی: همیشه با سرعت و شتاب در پی دنبالی هستی، گویی که شالوده کار تو این است که شاه را مانند قذالی دنبال کنی.
مر باز جهان را به تن تذرویمر یوز طمع را به دل غزالی
هوش مصنوعی: به دنیا نگاه کن، ولی به نیکی و زشتیها آشنا باش. به دل خود طمع نکن، چرا که دل مثل دل غزال باید پاک و بیآلایش باشد.
هر سر که کشید از رشی که هستیوز پر طمعی نرم چون دوالی
هوش مصنوعی: هر کسی که به دنبال خواستههای خود باشد و به شوق و طمع حرکت کند، مانند نرمی و لطافتی که در دوال (یک نوع پارچه) وجود دارد، از واقعیت دور خواهد شد.
گاهی به کشاکش دری و گاهیبیکار که گوئی یکی جوالی
هوش مصنوعی: گاهی درگیر و مشغول کارهای مختلف هستم و گاهی هم بیکار به نظر میرسم، به گونهای که انگار فقط در حال گذر زمان هستم.
بر مذهب و بر رای میزبانیبر خویشتن از ناکسی وبالی
هوش مصنوعی: به دنبال اصول و نظرات خود باش و از خودت مراقبت کن تا از مشکلات و مسئولیتهای بیمورد دوری کنی.
وز سست لگامی و بیقراریمر تیرک و مر ناک را مثالی
هوش مصنوعی: از ناپایداری و بیقرار بودن تو، میتوان به تیرک و چوبی نرم که در برابر فشار خم میشود، مثال زد.
با باد جنوبی سوی جنوبیبا باد شمالی سوی شمالی
هوش مصنوعی: هر جا که باد میوزد، همان سو میرویم. اگر باد از سمت جنوبی بیاید، به سمت جنوب میرویم و اگر از سمت شمال بیفتد، به سمت شمال میرویم.
در دیگ خرافات کفچلیزیدر آینهٔ ناکسی خیالی
هوش مصنوعی: در دیگ خرافات، چیزی در حال جوشیدن و خروج است، و در آینهای که نشاندهندهٔ واقعیت نیست، تصویر خیالی و بیاساسی به نمایش درآمده است.
در مجلس با رود ساز و ساقیتا وقت سحر مانده در جدالی
هوش مصنوعی: در مجلس همراه با ساز و نوشیدنی، تا طلوع صبح در حال گفتگو و کشمکش هستیم.
بر منبر شبگیر و بامدادانبا اخبرنائی و قال قالی
هوش مصنوعی: در عصر و صبحگاه، از جایگاه بلندی با خبرهای تازه و سخنان گوناگون سخن میگویم.
در مسجد دلتنگی و ملولیدر مجلس خوش طبع و بیملالی
هوش مصنوعی: در دلِ آدمی که همیشه غمگین و بیطاقت است، در مکانی که پر از شادابی و سرخوشی است، خود را نمیتواند به خوبی جا دهد.
در فحش و خرافات عندلیبیدر حجت و آیات گنگ و لالی
هوش مصنوعی: در جمع کردن فحش و حرفهای بیمعنی مانند پرندهای در حال آوازخوانی است، اما وقتی به دلایل و نشانهها میرسد، سکوت و ناتوانی او را فرا میگیرد.
بیقول و جفاجوی و پر نفاقیزیرا که عدوی رسول و آلی
هوش مصنوعی: تو شخصی هستی که به وعدههای خود عمل نمیکنی و به خاطر ویژگیهای پوچ و ناپایدار خود، دشمن پیامبر و اهل بیت او به شمار میآیی.
گوئی که مسلمانم و ندیدیهرگز تو مر اسلام را حوالی
هوش مصنوعی: به نظر میرسد که تو با من رفتاری مسلمانانه نداری، در حالی که من همواره تلاش میکنم تا ارزشهای واقعی اسلام را درک کنم و به آنها عمل کنم.
تو روی محمد چگونه بینیچون دشمن آلی ز بد خصالی
هوش مصنوعی: چگونه میتوانی چهره محمد را ببینی در حالی که دشمنانش از بدی و دوری از ویژگیهای خوب پر هستند؟
تا فعل تو این است وز نحوستبا دشمن آل نبی همالی
هوش مصنوعی: تا زمانی که تو چنین رفتاری داری و با دشمنان اهل بیت نبی همکاری میکنی، شرایط بر همین منوال خواهد بود.
ای شاخ درخت ز قوم دوزخآن دان که نوالی اگر نوالی
هوش مصنوعی: ای شاخ درخت، از نوع انسانهای بد ذات و نابکار دان که اگر فریاد بزنید، فایدهای نخواهد داشت.
جز سر به نگون قعر دوزخمنحوس و نگون و بدنهالی
هوش مصنوعی: تنها به افتادن سر در عمق جهنم شوم و بینصیب از نعمتها و خوشیها راضی نیستم.
اکنون کن از آتش حذر که اکنونبر چشمهٔ آب خوش زلالی
هوش مصنوعی: حالا از آتش دوری کن، زیرا در حال حاضر به آب زلال و خنک دسترسی داری.
گر روی به آل پیمبر آریاز چاه برآئی به چرخ عالی
هوش مصنوعی: اگر به خاندان پیامبر روی بیاوری، از چاه مشکلات به اوج و بلندی خواهی رسید.
قارون شوی ار چند در سؤالیخورشید شوی گرچه تو هلالی
هوش مصنوعی: اگر قارون هم بشوی و در ثروت و قدرت به او برسید، باز هم اگر در پی حقیقت و علم باشی، باید مانند خورشید درخشان باشی، حتی اگر در ظاهر به اندازه یک هلال کوچک باشی.
امروز همی از سؤال نالیوان روز بنالی ز بیسالی
هوش مصنوعی: امروز از خواب بیدار شدم و به خودم گفتم که آیا هنوز هم دلیلی برای نگرانی وجود دارد؟ در گذشته نیز، زمانی که جوانی نبودم، غم و اندوه به سراغم آمد.
آزاد شوی چون الف اگر چندامروز به زیر طمع چو دالی
هوش مصنوعی: اگر امروز تحت تأثیر و قید چیزی باشی، در آینده میتوانی به آزادی و خوشحالی دست یابی، مانند داستان الف که آزاد است.