بخش ۱۱۶ - و من طبقة الثالثة ایضاً ابوعمر الدمشقی
هوش مصنوعی: این متن درباره یکی از مشایخ بزرگ شام است که با دیگر عالمان در مسائل عرفانی و حقوق حقایق صحبت کرده است. او به این نکته اشاره میکند که پیامبران معجزات خود را بر اولیاء پنهان میکنند تا مردم دچار فتنه نشوند. همچنین او به تأثیر نزدیکی روحها بر نورهای مربوط به آنها اشاره دارد و مفهوم تصوف را به عنوان نگاهی به کمالات بدون نقص تعریف میکند. در نهایت، او از کتابی یاد میکند که به نقد کسانی پرداخته که درباره ارواح صحبت میکنند.
یگانهٔ مشایخ شام بود از مشایخ و از اجلهٔ ایشان، و عالم بحقوق حقایق. صحبت کرده بود با بوعبداللّه جلا و اصحاب ذوالنون٭ در سنه عشرین برفته و ثلثمائه، با شیخ بوعمران مزین رازی و بوالحسین دراج٭ او گوید: چنانک فریضه است ور پیغامبران اظهار آیات معجزات فریضه است بر اولیاء اللّه تعالی پنهان داشتن کرامات، تا خلق در فتنه نیفتند. و هم وی گفت : اذا صفت الارواح بالقرب اثر علی الهیا کل انوار المرافقات و قل من ضمنت شیء.
هوش مصنوعی: او تنها یکی از مشایخ دمشق بود و به عنوان یکی از بزرگان آنان شناخته میشد و به علم حقایق آشنایی داشت. او با بوعبدالله جلا و یاران ذوالنون صحبت کرده بود. در سال بیست و سیصد، با شیخ بوعمران مزین رازی و بوالحسین دراج دیدار کرده بود. او میگفت: «همانطور که نمایان کردن معجزات برای پیامبران واجب است، پنهان نگهداشتن کرامات اولیاء خدا نیز ضروری است تا مردم دچار فتنه نشوند.» او همچنین اشاره کرده بود که وقتی ارواح به نزدیکی خداوند میرسند، اثر آن بر روی اشکال مختلف نورها نمایان میشود و تنها تعداد کمی از چیزها را تضمین میکنند.
و هم وی گفت: التصوف رویة الکون بعین النقص بل غض الطرف عن کل ناقص یشاهد من هو منزه عن کل نقص. ویرا کتابیست رد بران کس که قدم ارواح گوید و شواهد آن.
هوش مصنوعی: او گفت: تصوف نگاه به کائنات با چشم نقص است، بلکه به دور از هر نقصی که دیده میشود، با نگاهی که خالی از هر عیب و ایرادی است. و او کتابی دارد که به نقد کسی میپردازد که درباره قدم ارواح سخن میگوید و شواهد آن را ذکر میکند.