بخش ۱۳۵ - و من طبقةالرابعة ایضا مرتعش
هوش مصنوعی: عبدالله بن محمد، معروف به ابومحمد نشاپوری، از محله حیره در بغداد بود و یکی از مشایخ برجسته عراق به شمار می‌رفت. او تحت تأثیر امامان و مشایخ معروفی چون جنید قرار داشت و با شخصیت‌هایی مثل شبلی و جعفر خلدی در ارتباط بود. او در مورد تصوف و معنای واقعی آن نظرات عمیقی داشت و تصوف را به اشکال مختلفی تعریف می‌کرد. از مهم‌ترین نکات او در خصوص اعمال شایسته، توجه به فضل الهی و اهمیت تصحیح عبودیت و پیروی از سنت بود. او همچنین به بیان اشعار و حکایات مختلفی پرداخت که نشان‌دهنده عمق تفکر و بینش او در مسائل معنوی و اخلاقی بود.
که نام وی عبداللّه بن محمد است، کنیت او ابومحمد نشاپوریست از محلهٔ حیره ببغداد بود یگانهٔ مشایخ عراق بود و از ایمهٔ ایشان، از اصحاب باحفص بود و جنید٭ را دیده و سیداست. گفت: عجایب عراق سه ایذ زعقه «به معنی فریاد، صیحه» شبلی٭ و نکتهٔ مرتعش، و حکایات جعفر خلدی. مرتعش در مسجد شو نیزیه بوده بود مقیم در بغداد، و آنجا برفته در سنه ثمان و عشرین و ثلثمائه.
هوش مصنوعی: عبدالله بن محمد که به ابومحمد نشاپوری معروف است، از محله حیره در بغداد میآمد و تنها مشایخ عراق به شمار می‌رفت. او از ائمه و اصحاب باحفص بود و جنید را دیده بود و سید محسوب میشد. او گفت: "عجایب عراق سه چیز است: فریاد شبلی، نکتههای مرتعش و حکایاتی از جعفر خلدی." مرتعش در مسجد شو نیزیه ساکن بود و در بغداد زندگی می‌کرد. او در سال ۳۲۸ هجری قمری به آنجا رفت.
شیخ الاسلام گفت: که مرتعش گفت امام ظرف: که هرگز خویشتن بباطن خاص ندیدم. از وی پرسیدند: کی تصوف چیست؟ گفت: اشکال و تلبیس و کتمان پس این بیت برخواند
هوش مصنوعی: شیخ الاسلام گفت: مرتعش اظهار داشت که امام گفته است: من هرگز خود را با باطن خاصی ندیدم. از او پرسیدند: تصوف چیست؟ او پاسخ داد: تصوف شامل اشکال، تلبیس و کتمان است و سپس این بیت را خواند.
بیت:و هم از وی پرسیدند کی: ای الاعمال افضل؟ گفت: رویة فضل اللّه. پس این بیت برخواند:
هوش مصنوعی: و از او پرسیدند که کدام اعمال بهتر است؟ او جواب داد: نظر به رحمت خدا. سپس این بیت را خواند:
سری و سرک لا یعلم به احدالا الخلیل و لا ینطق به ناطق
هوش مصنوعی: این جمله به این معناست که بعضی از رازها و نکات عمیق تنها در دل یک فرد خاص وجود دارد و هیچکس دیگری از آن خبر ندارد یا نمیتواند درباره آن صحبت کند. در واقع، بعضی از دانشها و احساسات تنها بین دو نفر قابل درک و بیان است.
ان المقادیر اذا ساعدتالحقت العاجز بالعازم
هوش مصنوعی: اگر تقدیر و سرنوشت مساعد باشد، میتواند حتی فرد ناتوان را به سطح فرد قوی و مصمم برساند.
قال المرتعش: افضل الارزاق تصحیح العبودیة علی المشاهدة و ملازمة الخدمة علی السنة.
هوش مصنوعی: بهترین نعمتها، اصلاح بندگی با مشاهده و همراهی در خدمت به سنت است.