میدان سی و هشتم تذلل است
هوش مصنوعی: میدان خشوع به معنای تواضع و خضوع در برابر نیازهای خود است. این تذلل به سه نوع تقسیم میشود: تذلل اجابت به صدق امر، تذلل قصد و طلب حقیقت، و تذلل آگاهی از اطلاع حق. هر یک از این انواع تذلل نشانههایی دارد. برای تذلل اجابت، رغبت به علم و حرص بر ورد و دقت در نظر مهم هستند. تذلل قصد نشانههایی از جمله کمگویی، دوستی با درویشی و تفکر دائمی دارد. در نهایت، تذلل آگاهی با نشانههایی همچون خواب مشابه خواب غرقشدگان، خوردن شبیه به بیماران و عیش مانند زندانیان مشخص میشود. این مسیر، راهی است برای دستیابی به حقیقت و شناخت مستقیم.
از میدان خشوع میدان تذلل زاید. تذلل بسزای نیاز خویش زیستن است، و بخواری راه بردن است، و بر آن تخم عز دو جهانی کشتن. قوله تعالی: «و عنت الوجوه للحی القیوم و قد خاب من افتری». و تذلل سه قسم است: تذلل اجابت بصدق امر و معاملت بوفاقت فرمان، و تذلل قصد با طلب حقیقت بزاد خاطر، و تذلل آگاهی از اطلاع حق بر سر. تذلل قبول امر را سه نشانست: رغبت در علم، و حرص بر ورد، و نظر باریک. وتذلل قصد را با حقیقت سه نشانست: کم سخنی، و دوستی درویشی، و فکرت دایم. و تذلل آگاهی را از اطلاع حق بر سر سه نشانست: خواب چون خواب غرقه شدگان، و خوردن چون خوردن بیماران و عیش چون عیش زندانیان. و این طریق مستقیمانست.
هوش مصنوعی: خشوع به معنای حالت تسلیم و تذلل در برابر عظمت هستی است. این تذلل، ناشی از نیاز واقعی انسان به آنچه که خارج از قدرت اوست، است و در عین حال نشاندهندهی نادانی نسبت به مقام خود و کشتن ego در برابر دو جهان میباشد. در قرآن آمده که چهرهها در برابر خداوند زنده و پایدار به خاک میافتند و کسانی که به دروغ متوسل میشوند، ناکام میمانند.
تذلل به سه صورت جلوهگر میشود:
1. تذللی که ناشی از پاسخگویی به فرمان حق با صداقت و عمل به دستورات است.
2. تذللی که بر اساس جستوجو و طلب حقیقت به وجود میآید.
3. تذللی که از آگاهی به علم و قدرت حق سر چشمه میگیرد.
نشانهای تذلل در قبال فرمان شامل راغبت بودن به علم، علاقهمند بودن به عبادت و دقت در نظرات است. نشانهای تذلل با هدف حقیقت شامل کمگویی، دوستی با درویشان و تفکر مداوم خواهد بود. و نشانههای آگاهی از علم حق به حالتی شبیه خواب غرق شدگان، خوردن مانند بیماران و لذت بردن به مانند زندانیان تجلی میکند. این نشانهها مسیر مستقیم را برای رسیدن به حقیقت نشان میدهد.