میدان چهل و پنجم رغبت است
هوش مصنوعی: این متن درباره مفهوم "رغبت" و ارتباط آن با ایمان و دوستی است. در آیه‌ای به کشش به جانب خداوند اشاره شده که با دو حالت "رغبت" و "رهبت" همراه است. این دو حالت به عنوان دو گام از ایمان تلقی می‌شوند که نمی‌توان بدون هم آنها را برداشت. همچنین، سه نوع "راغب" وجود دارد:
1. راغبی که در این دنیا به دنبال لذت‌هاست.
2. راغبی که در آن دنیا به جستجوی علم و تلاش است.
3. راغبی که در حقیقت به افتقار به خداوند غرق است.
در خصوص تخم رغبت در این دنیا به سه چیز اشاره شده: طولانی کردن آرزوها، کم بودن علم، و مردگی دل. اما برای آخرت، سه عامل تخم رغبت را تشکیل می‌دهند: کوتاهی آرزوها، نور علم، و زنده بودن دل. در نهایت درباره تخم رغبت در حق، سه عامل بیان شده: پذیرش ندای ازلی، شکستن آرزوهای نفس، و حرمت گذاشتن به رازهای الهی.
از میدان طلب میدان رغت زاید. قوله تعالی: «و یدعوننا رغبا و رهبا». رغبت خریداریست. رغبت و رهبت دو قدم ایمانند که بدان رود، که بیک قدم نتوان رفت، و دوستی سر آن. و جملهٔ راغبان سه مردمند: یکی راغبست در این جهان در ابتلا غرق، و دیگر راغبست در آن جهان در اجتهاد غرق، سیم راغبست در حق در افتقار غرق. و تخم رغبت در دنیا سه چیزست: درازی امل، و اندکی علم، و مردگی دل. و تخم رغبت در آخرت سه چیزست: کوتاهی امل، و نور علم، و زندگی دل. و تخم رغبت در حق سه چیزست: قبول کردن ندای ازلی، و فروشکستن کام دل، و حرمت سر نگاه داشتن.
هوش مصنوعی: از میدان خواستهها، میدان رغبت به وجود میآید. در قرآن آمده است: «و آنان ما را با رغبت و ترس میخوانند». رغبت به معنای تمایل و خواستن است. رغبت و ترس دو قدم ایمان هستند که انسان باید با هر دو حرکت کند، زیرا با یک قدم نمی‌توان به مقصد رسید و محبت در واقع همین است. افرادی که در حوزه رغبت قرار دارند به سه دسته تقسیم می‌شوند: نخست، کسی که در این دنیا به خاطر آزمونها غرق شده است؛ دوم، کسی که در آن دنیا به خاطر تلاش و اجتهاد غرق شده است؛ و سوم، کسی که در حق و نیاز به خدا غرق شده است. عوامل رغبت در دنیا شامل طول امید، کم بودن علم و مردگی دل است. در مقابل، عوامل رغبت در آخرت شامل کوتاهی امید، نور علم و زندگی دل هستند. همچنین، عوامل رغبت در حق شامل پذیرش ندای ازلی، شکستن خواستههای دل و حفظ حرمت سر است.