میدان چهل و هفتم مداومت است
هوش مصنوعی: این متن به مفهوم مداومت و استمرار در عبادت و ذکر اشاره دارد. مداومت به معنای پایبند بودن به هدف و مقصود است و به سه دسته تقسیم می‌شود: 1. مداومت بدن بر ورد (عبادت)، 2. مداومت زبان بر ذکر، و 3. مداومت دل بر ضبط.
در مداومت بدن بر ورد، سه نوع عابد وجود دارد: عابدانی که با امید و بیداری عبادت می‌کنند، زاهدانی که بر پایه بیم و نیازمندی عبادت می‌نمایند، و عارفانی که با محبت و شرم به عبادت روی می‌آورند.
در مداومت زبان بر ذکر، سه دسته مداوم وجود دارند: 1. عذرگویانی که از ملامت می‌گریزند، 2. حاجت‌خواهان که در سختی‌ها دعا می‌کنند، و 3. مناجات‌کنندگانی که از دعا لذت می‌برند.
در مداومت دل بر ضبط، سه نوع وجود دارد: 1. متفکرانی که بر تفکر اعتماد دارند، 2. متذکرانی که بر اخلاص تکیه می‌کنند، و 3. ناظران که بر نیازمندی به خدا توجه دارند.
در کل، متن بر اهمیت مداومت در نماز و ذکر تأکید می‌کند و انواع مختلف مداومت را توضیح می‌دهد.
از میدان مواصلت میدان مداومت زاید. قوله تعالی: «حافظوا علی الصلوات والصلوة الوسطی» محافظت مداومتست، و مداومت مقام کردنست در مقصود. و مداومت سه قسم است: مداومت تن بر ورد، و مداومت زبان بر ذکر، مداومت سر بر ضبط. مداومان تن بر ورد سه‌اند: عابدست بر امید و بیداری با وی همراه، و زاهدست بر بیم و نیازمندی با وی همراه، و زاهدست بر بیم و نیازمندی با وی همراه، و عارفست بر مهر و خجالت با وی همراه. و مداومان بر ذکر سه‌اند: عذرگوی ملامت با وی همراه، و حاجت‌خواه اضطرار با وی همراه، و مناجات گوی لذت با وی همراه. و مداومان بر ضبط سه‌اند: متفکرست و اعتماد با وی همراه، و متذکرست اخلاص با وی همراه، و ناظرست افتقار با وی همراه.
هوش مصنوعی: از میدان ارتباط، میدان پایداری به وجود میآید. در قرآن آمده است: «بر نمازها و بهخصوص نماز وسطی محافظت کنید». این محافظت به معنای پایداری است و پایداری به معنای ایستادگی در اهداف است. پایداری به سه دسته تقسیم می‌شود: پایداری جسمی بر انجام اعمال، پایداری زبانی بر ذکر و پایداری ذهنی بر حفظ و نگهداری. افرادی که بر انجام اعمال پایداری دارند، به سه دسته تقسیم میشوند: عابدی که به امید و بیداری متکی است، زاهدی که به ترس و نیاز خود توجه می‌کند، و عارفی که با عشق و شرم همراه است. در زمینه ذکر نیز سه دسته وجود دارند: عذری که با ملامت درگیر است، حاجتی که از شدت نیاز تقاضا می‌کند، و کسی که در مناجات خود لذت میبرد. در زمینه حفظ و نگهداری نیز سه نوع وجود دارند: فردی که در تفکر و اعتماد به نفس است، کسی که در یادآوری خلوص دارد، و ناظری که به نیاز خود توجه می‌کند.