تناجی
شیخ محمود شبستری

بخش ۴ - الضلال المبین الفرقة الاولی

فلسفی علم جزوی حق رامنکر آمد نه علم مطلق را
گفت کز اختلاف هر مفهومذات حق مختلف شود زعلوم
زین سبب کلی است علم خدایخه خه!! ای بی بصیرت خودرای
علم کان سابق است بر اشیاکی دگرگون شود ز گردش ما
کی مهندس ز گردش بنیادمختلف گردد ای سقیم نهاد