بخش ۵۲ - گفتن شیخ ابویزید را کی کعبه منم گرد من طوافی می‌کن
هوش مصنوعی: شیخ بایزید برای انجام حج و عمره به سمت مکه می‌شتابد. در هر شهری که توقف می‌کند، به دنبال عزیزانش می‌گردد. او به دنبال افرادی است که به بصیرت دست یافته‌اند. او به مسافران توصیه می‌کند که در سفر باید در پی یافتن مردانی باشند که هدفشان واقعی است و باید به دنبال گنجی معنوی باشند. او تاکید می‌کند که سود و زیان در پی این هدف واقعی خواهد آمد. همچنین، او می‌گوید که باید در زمان حج به کعبه بروند و در این مسیر، دیدار با حقیقت و عرش و ملایک را در پی داشته باشند.
سوی مکه شیخ امت بایزیداز برای حج و عمره می‌دوید
هوش مصنوعی: شیخ بایزید به سوی مکه می‌شتابد تا مناسک حج و عمره را انجام دهد.
او به هر شهری که رفتی از نخستمر عزیزان را بکردی بازجست
هوش مصنوعی: هر کجا که رفتی، از همان ابتدا به دنبال عزیزان خود می‌گشتی و آنها را جستوجو میکردی.
گرد می‌گشتی که اندر شهر کیستکو بر ارکان بصیرت متکیست
هوش مصنوعی: تو در جهان به جستجوی کسی میپرداختی که بر پایهی درک و بینش قوی خود ایستاده است و بر پایهی آگاهی و بصیرت خود در جامعه حضور دارد.
گفت حق اندر سفر هر جا رویباید اول طالب مردی شوی
هوش مصنوعی: در سفر و در هر مکان که بروی، لازم است که ابتدا به دنبال کسب ویژگیهای مردانگی باشی.
قصد گنجی کن که این سود و زیاندر تبع آید تو آن را فرع دان
هوش مصنوعی: اگر به دنبال دستیابی به گنجی باشی، در این مسیر سود و زیانهای آن بهطور طبیعی اتفاق میافتد و باید آنها را چیزهایی فرعی در نظر بگیری.
هر که کارد قصد گندم باشدشکاه خود اندر تبع می‌آیدش
هدف اصلي از کشت و کار گندم است و کسي که کشت مي کند به هدف برداشت گندم کشت مي کند. کاه محصول جانبي است که همراه گندم برداشت مي شود.
کَه بکاری بر نیاید گندمیمردمی جو مردمی جو مردمی
اگر کاه بکاری ، مسلماََ گندم بدست نخواهی آورد . پس خواهان یافتن مردِ حق باش . مرد حق ، مردِ حق را بطلب .
قصد کعبه کن چو وقت حج بودچونک رفتی مکه هم دیده شود
به نظر میرسد که Ai را در ترجمه معانی اشعار فعلا باید کنار گذاشت. ترجمه این قسمت از شعر این نیست که به مکه برو، کعبه را هم خواهی دید بلکه اینست که به کعبه برو ، مکه را هم به تبع ان خواهی دید. شاعر در اینجا یکی از راهکارهای رسیدن به اگاهی را نیز بیان می‌کند
قصد در معراج دید دوست بوددرتبع عرش و ملایک هم نمود
هوش مصنوعی: هدف از این سفر آسمانی، مشاهدهٔ محبوب و دوست بود و در این روند، فرشتگان نیز خود را نشان دادند.