تناجی
اهلی شیرازی

شمارهٔ ۸۹

الف را ذات یکتا دان که اصل و فرع اشیا شدچنانک آمد احد این کثرت آحاد را ضامن
هم او در ظاهر و باطن هم او در اول و آخرهو الاول هوالآخر هو الظاهر هو الباطن