غزل شمارهٔ ۵۱۳۶
هوش مصنوعی: این اشعار به بیان بیمیلی و عدم رضایت انسانها از وضعیتهای مختلف زندگی میپردازد. شاعر به سادگی و قناعت در چیزهای کمارزش اشاره میکند و انتقاد میکند که چگونه برخی افراد به امور دنیوی بیارزش و غیرمعنی قانع میشوند. او بر اهمیت جستجوی حقیقت و دنیای معنوی تأکید دارد و میگوید که افرادی که به بیان خاموش و بیسروصدا قانعاند، خزینهای از اسرار در دل خود دارند. در نهایت، شاعر به تأمل در زندگی و تلاش برای دستیابی به چیزی فراتر از زیباییهای ظاهری و مادی اشاره میکند.
منم به نکهت خشکی ز بوستان قانعز وصل گل به خس و خار آشیان قانع
هوش مصنوعی: من از بوی گلستان و عطر آن راضیام و به جای ارتباط با گل، با چمن و خار هم زندگی را میگذرانم.
درون خانه شکارش آماده استکسی که گشت به خمیازه چون کمان قانع
هوش مصنوعی: درون خانه، طعمهاش آماده است و کسی که از خواب بیدار شده، خمیازه میکشد و به آرامی مثل کمان آرام و بیتحرک نشسته است.
زبان دراز بود، هرکه همچو تیغ شودبه خون ز نعمت الوان این جهان قانع
هوش مصنوعی: هر کس که زبانش دراز باشد و مانند شمشیر تند و برّان شود، باید از نعمتهای مختلف این دنیا قانع باشد و زیادیخواهی نکند.
چرا طفیلی زاغ سیاه کاسه شود؟کسی که همچو هما شد به استخوان قانع
هوش مصنوعی: چرا کسی که به ناز و نعمت عادت کرده، باید به سراغ زاغی برود که در سختیها زندگی میکند؟ فردی که به بزرگی و عظمت دست یافته، نباید به کمتر از آن راضی باشد.
به سیم ، دامن یوسف ز دست نتوان دادازان جهان نتوان شد به این جهان قانع
هوش مصنوعی: اگر برای رسیدن به زیبایی و نعمتهای این دنیا، دامن یوسف مانند سیم و زر را رها کنیم، نمیتوان از دنیا و زیباییهایش دل برداشت. انسان نمیتواند تنها به همین دنیا قناعت کند، بلکه همواره در پی بیشتری است.
همیشه بر لب بام خطر بود درخوابز صدر هرکه نگردد به آستان قانع
هوش مصنوعی: همواره بر روی بام خطر وجود دارد و در خواب، کسی که به درگاه قناعت نکند، از بالاترین جایگاه هم میتواند به مشکل برخورد کند.
ز آب خضر حیات ابد تمنا کنمشو ز تیغ شهادت به نیم جان قانع
هوش مصنوعی: از سرچشمه زندگی ابدی درخواست کن و به شهادت و از دست دادن جان، هرچند که اندک باشد، راضی نباش.
شود خزینه اسرار سینه اش صائبکسی که شد به لب خامش ازبیان قانع
هوش مصنوعی: کسی که زبانش خاموش و از بیان کردن خودداری میکند، میتواند به رازهای درونش دسترسی پیدا کند و به معرفت عمیقتری برسد.